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壮族的祭龙节

时间:2014-09-29 21:56来源:丘北县宣传部作者:网络点击:

    
 
    壮族节庆多是出了名的,基本上每个月都有一两个节日。除了和其他民族一起过的春节、清明节、端午节、中秋节等节日外,独具特色的节日还有过小年、祭龙、祭天、祭田等节日,其中尤其是“三月三”祭龙节特别隆重。
    祭龙也叫祭“竜”(竜即神灵之意),祭龙节因此也称“三月三节”。文山地区的壮族年年祭“竜”,时间为每年的农历三月的第一个属蛇日。每到祭“竜”时,以壮族聚居的村寨大家族为单位,每个小家族里推出一户代表,一般是轮流一户负责一年,负责收取费用购买供奉用品。供奉那天,各家的户主和族长一起早早来到村寨的“竜”山里,在族长的带领下,对一株前面设有祭台的古树举行隆重的祭“竜”仪式,祭词主要告慰树神,山林在大家的共同保护下,没有遭到破坏,并代表大家发誓要尽力保护山林,以免遭到外人的破坏,并央求树神保佑全村人民安居乐业,万事如意。祭毕,各家的户主一起在树林里吃饭,吃饭前商议家族和村寨的大事,总结过去一年的事,部署未来一年族人和村寨要做的重大事情。吃饭结束,将预留的肉平分到各家各户,并由户主带回家和家人共同分享。这也意味着每个人都有保护森林的一份责任。
    文山壮族崇尚“竜”文化,崇拜山林,这是因为这里的壮族自古与森林共存,建寨必依山傍水。生活中以林中古树为寨中神树,人称“竜树”。“竜树”周围的森林被视为“竜林”,为“竜林”所覆盖的山称为“竜山”。全族世代对竜山进行保护,不允许砍伐、开荒,否则受重罚。所以,族人十分自觉,一般不会去破坏,所以一般没人敢进“竜山”伐木砍柴。正是因为壮族对森林的崇拜和精心保护,使得壮族村寨及附近山上,古木参天,云雾弥漫,清泉长年流淌。这也保证了他们有水从事稻作生产,造就“那”文化。壮族人民还认为,“竜”的圣洁能免除疾病和瘟疫,所以不得在“竜山”范围内扔污物,以预防自然灾害。有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧。
    “三月三”祭龙节俗规要休闲三天,期间全村群众不准上山下地劳动,要积极参加村里组织开展的各种娱乐活动,才能事事顺利。娱乐活动的内容是丰富多彩的,有精彩的抛绣球,有趣的碰红蛋,热闹的放花炮,以及群众喜闻乐见的壮戏、花灯等活动。节日期间,方圆数十里的壮族男女青年,都会穿上节日盛装在“竜”林附近进行对歌,并通过对歌谈情说爱,寻求终身伴侣。所以每年“三月三”又称“歌圩”或“歌节”。此外,过节当天各家各户还煎吃糯米粑粑,可食月余,亦赠亲友品尝。
    由于壮族“三月三”特别而有文化内涵,普者黑景区开发以来,丘北县把“三月三”纳入旅游文化,以那红村为壮族文化的展示平台,每年举办文艺表演、山歌对唱、祭祀活动等,免费提供特制的油煎糯米粑粑和五色糯米饭、自酿的小锅酒给远方的宾客品尝,让大家在感受壮族独特的民族文化的同时,品尝到独具特色的饮食,吸引了众多的游客和群众参加。
    壮族“三月三”祭龙节,对森林的保护的认真态度,实为一种特有的文化现象。这一全民爱护森林、保护森林、美化生活环境、自然和谐相处的良好风尚,本质是古朴的天人合一的、科学合理的生态文化理念。近年来,我州遭到百年不遇特大旱灾,但在壮族群众聚居的多数地方,因择水而居,加之山林保护得较好,村寨里常年有泉水源源不断的涌出,因而极少有壮族群众缺水喝的事情发生,这更印证了善待自然,人应与自然和谐相处的道理。
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